原運3主軸 正名已達標 自治.土地待實踐

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2014-08-01 【zermezerman/Takiyu 整理報導】

原住民族正名運動,當時的三大主軸有正名、土地、自治,在1994年憲法首度承認了原住民三個字,而到了1997年,再次修憲,「原住民」提升為「原住民族」,落實原住民族尊嚴,以及民主價值

(原權會創會會長 胡德夫 卑南族:最重要是那個尊嚴,和那個原漢之間真實的互相對待,還有在台灣來說在台灣這塊土地歷史意義,民族地位這個東西,這當然是我們最大的收穫)

(族人 尤勞‧尤幹 泰雅族:我覺得是一種尊重,最重要,然後自己本身原住民,對自己族群的一種我們的尊嚴,這個才是我們真正的目的)

也因為正名成功之後,對原住民族在各項權益上的主張,產生一些積極催化作用,身份證上原住民族姓氏,不再只有中國百家姓,在台灣這塊土地上的原住民族,慢慢開始不斷進行回復自己美麗的傳統族名。

(原權會成員 Afan Lekal 阿美族:原住民正名之後政府讓我們可以去登記,恢復我們原來的姓氏,這是一個很好的政府給我們的開放的權益)

(作家 巴代 卑南族:可以在我的文學裡面,我的創作裡面,舉起一個大道,標註一個明確的一個名稱,這是為了一個族群,不像過去那種餛飩的,說你們都是山地人這樣的狀況,帶有一些汙名的一些狀態)

但其實當時訴求,不只有正名而已,還包括孕育族群文化緊密相連的土地權,還有喪失已久的自我管理權利。

(原權會創會會長 胡德夫 卑南族:我們在這裡做台灣的原住民,不知道幾千年幾萬年了,可是我們是最後,還有很多沒有拿到我們是最後最後,在這一片土地上面,拿到所有權的人,我們大部分土地所有權者是中華民國政府)

在未被正名前,1988年8月當時原運團體就已經在許多長老教會,舉辦還我台灣原住民族土地遊行說明會,並在同年8月25號,由原權會及長老教會組成的「台灣原住民族還我土地運動聯盟」,發動第一次的還我土地抗爭遊行,有來自全國的原住民族各族群,兩千多人參加。

原運經過20年,一直到了2014這一年,族人抗爭土地案件,仍然層出不窮。

全台狼煙報導2014.03.02南投中原部落,賽德克族人藉由狼煙行動,表達土地長期以來被掠奪的控訴。

(資料畫面:林地補償訴求2014.05.032014年5月)在屏東市,族人舉起抗議白布條,吶喊宣洩不滿情緒,200多位的族人,遊行到林務局屏東林區管理處陳情抗議,向林務局表達不滿。族人爭取土地權、自治權,走的比正名來的艱辛,如今原住民族的土地問題,仍被漠視,作家莫那能就認為,政府歡慶正名原住民族日的這一天,最根本的,應該是要檢視與重視,族人權益,而非只有歡樂的慶祝活動。

(作家 莫那能 排灣族:有機會再修憲 還是根本要把原住民專章入憲,才能真正實現原住民自治最高原則,要不然沒有土地哪來的原住民傳承,那現在是苟延殘喘,像教育 文化等等,是可以記得這天日子啦,可是基本上來講,所謂的正名還遙遙無期)

(前立委 陳秀惠 阿美族:原住民這個符號,它不是因為8/1號已經同意它為一個紀念日,原住民從此以後,普天同慶的,以為我們的民族,已經有非常棒的社經地位,教育權的平等,經濟權的平等,不是)

正名運動前輩們努力奮鬥,擺脫長期被汙名化的山胞名稱,確實在現今社會當中,原住民族推動政策上,起了重要的催化作用,讓原住民族的聲音得以被看見,像是在教育、文化上的推動;不過原運目標,自治、土地,還未完全達成,這一條路途仍然漫長,還需要跟政府單位不斷對話!

(玉山神學院原發中心主任 尤哈尼‧伊斯卡卡夫特 布農族 :必須要展是出實質的原住民 ,不管是你對文化的自信,對未來的這個希望的這個打造,對未來的願景,應該隨著正名,要齊驅並進,對於這個大社會,我也覺得說,大社會也應該要有非常深的這個反省 政府的政策,也比需要有很好的改變,這樣正名運動,才對原住民對社會 對整個政府 才有意義)

(屏東縣原住民族部落大學校長 拉夫琅斯 排灣族:面對這樣的一個紀念日,我們這樣子去紀念,其實到目前為止到現在,我覺得沒有值得我們去歡慶的地方,反而我們應該要去反省,我們是不是力量再凝聚 再起,讓這個20年前的正名,才有它的意義)

2013【原運】第五集 還我土地

https://www.youtube.com/watch?v=imhlGiZkn8A

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